CLUB CHIQUIÁN - INVITACIÓN DE HONOR - FIESTA DE SANTA ROSA DE LIMA - 29 Y 30 AGO 2009

Publicado por ARMANDO ARNALDO ALVARADO BALAREZO

Sr.(a) :

La Junta Directiva del Club Chiquián y Funcionarios de la fiesta patronal Santa Rosa de Lima, se complacen en invitar a Ud. y público en general a la celebración del culto en homenaje a nuestra patrona, según el programa que se adjunta.

Capitán:

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Julio Chiri Velásquez

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Estandarte:

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Luzmila Gonzáles Bueno

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Mayordomo:

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Ricardo Jaimes Ramírez

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Mayorala:

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Yanet Antaurco Ramírez

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Rumiñahui:

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Max Campoblanco Saenz

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Inca:

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Club Chiquián.
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Orquesta:

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Ritmo Andino de Huasta

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Banda:

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Costumbrista.
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Local:
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Centro de esparcimiento del Ministerio de Transportes y Comunicaciones. Jr. Antenor Orrego 1923, Altura Cdra.12 Av. Tingo María- Breña.

P R O G R A M A

VÍSPERA: SÁBADO 29 DE AGOSTO DE 2009.

- Desde las 6.00 p.m. recepción de funcionarios, Veneración a nuestra patrona Santa Rosa de Lima, baile costumbrista amenizada por la orquesta Ritmo Andino de Huasta y una gran Banda de Músicos.

- Brindis de honor con el tradicional chinguirito.

- Quema de juegos artificiales.

DÍA CENTRAL - DOMINGO 30 DE AGOSTO DE 2009

11.00 a.m. Liturgia en honor a nuestra Santa Rosa de Lima.
12.00 m. ...Procesión por el perímetro del local.
1.00 p.m. .Almuerzo general ofrecido por los funcionarios.
3.00 p.m. .Entrada.
4.00 p.m. .Danza de pallas con pinquichida, baile general.
5.00 p.m. .Elección de funcionarios año 2010.

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El Sr. Presidente del Club Chiquián, Dr. Roberto Aranda Chávez, hace conocer, que en el Día Central participará la estampa costumbrista "LOS AUTÉNTICOS NEGRITOS DE LA ESPERANZA" del distrito de Huayllacayán - BOLOGNESI. Asimismo comunica sobre la inscripción del Club Chiquián, en los Registros de Asociaciones de los RR.PP de Lima.

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ENHORABUENA
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Max Campoblanco - Rumiñahui

Publicado por ARMANDO ARNALDO ALVARADO BALAREZO (NALO) en 10:10 AM

Chiquián celebra Fiesta Patronal en honor a Santa Rosa de Lima

Se dan dos aspectos fundamentales: El primero relacionado al aspecto religioso, es el culto, creencia y devoción a Santa Rosa de Lima.

Otro aspecto es el histórico social, en el cual se escenifica el encuentro entre los españoles representados por el capitán y la cultura incaica, representada por el Inca, Rumiñahui y las Pallas.

ancashnoticias.com Publicado el 26/08/2009

En esta fiesta se dan dos aspectos fundamentales: El primero relacionado al aspecto religioso, es el culto, creencia y devoción a Santa Rosa de Lima. Acudimos a ella para agradecer algún favor recibido... Santa Rosita es muy milagrosa; pedirle perdón por algún voto no realizado; también es bien castigadora; hacerle alguna promesa o sencillamente por verla, rezarla y acompañarla en estos días. Otro aspecto es el histórico social, en el cual se escenifica el encuentro entre los españoles representados por el capitán, Abanderado y acompañantes y la cultura incaica, representada por el Inca, Rumiñahui y las Pallas, que en un combate desigual lograron someter al último inca que tuvo el Imperio Incaico.

El aspecto social se da en la identificación de los chiquianos que toman partido por uno de los dos bandos. El Capitán de la Fiesta es el funcionario de mayor responsabilidad e importancia. Representa al conquistador español Francisco Pizarro y es llamado por la Pallas durante la entonación de sus cánticos, como "Gran Pizarro".Conjuntamente con el Abanderado y cinco acompañantes, conforman una escolta o comparsa muy vistosa y elegante.

Siempre que se desplazan lo hacen en forma ordenada con el abanderado a la cabeza. El abanderado representa a un general español, es el segundo en el mando del Conquistador. Preside todos los desplazamientos que realiza la comparsa. Los acompañantes representan a oficiales españoles de confianza de Francisco Pizarro y escoltan en todo momento al Capitán. Durante el ritual característico "protegen" a éste, no permitiendo que el Inca le haga "daño".

Acompañan al Capitán en todo momento y en todas las actividades programadas y en aquelñlas que éste considere necesario. El Inca, representa al Inca Atahuallpa (Último Inca del Imperio de los Incas capturado y ejecutado por los españoles al mando de Francisco Pizarro), es nombrado por las Pallas, durante la entonación de sus canticos como "Rey Monarca". El rumiñahui, representa a un general Incaico, lugarteniente y hombre de confianza del Inca, lleva siempre una lanza, forrada con cinta bicolor y punta dorada, como símbolo de mando. es llamado por las Pallas "Sinchi Runa". Viste como el Inca, pero nunca del mismo color "para que se puedan diferenciar", y al igual que el Inca, tiene 4 Pallas, quienes lo acompañan en todo momento, visten del mismo tono y color que él.Las Pallas, en sí no son funcionarios.

Representan las "Vírgenes del Sol" del antiguo incario y son las "acllas" del Inca. Las Pallas son escogidas por el Inca y el Rumiñahui en el Willacuy por su belleza y buena voz. Para asegurar su compromisa la futura Palla toma al niño Jesús en sus brazos por breves instantes, le deposita un beso en sus pies y a continuación brinda un trago.

Del 27 al 30 de agosto

01:00 p.m. Segunda Rueda del Campeonato de Fútbol Copa “Santa Rosa” en el Estadio Municipal “Carlos Bracale Ramos”, organizado por el Centro Poblado de Cuspón y la Municipalidad Provincial de Bolognesi, con la participación de Equipos de Ocros y Cajatambo.

28 de Agosto:

07:00 p.m. Recepción de las Bandas de Músicos y Orquestas de los Funcionarios de la fiesta.

10:00 p.m. Inicio de la Tradicional Salva con visita entre los funcionarios, quema de avellanas y baile popular.

29 de Agosto: Día de la Estandarte:

09.00 p.m. Presentación Artística del Grupo Musical “Sabor Latino”, en la Plaza de Armas y quema de 01 hermoso castillo de 15 pisos a cargo de la Estandarte…

30 de Agosto: 1º Día de los Mayordomos:

11:00 a.m. Misa Solemne del Día Central en Honor a la Patrona “Santa Rosa de Lima” y procesión del Santísimo visitando las capillas, por el perímetro de la Plaza de Armas.

02:00 p.m. Visita del Capitán; Inca y Rumiñahui a los funcionarios.

31 de Agosto: 2º Día de los Mayordomos:

11:00 a.m. Misa Solemne del Segundo Día y Procesión de Honor a la Patrona “Santa Rosa de Lima”, acompañada por el patrón “San Francisco de Asís”, por el perímetro de la Plaza de Armas.

01 de Setiembre: Día del Capitán:

01:00 a.m. SHOGACUY del Capitán, Inca y Rumiñahui. (El Inca y el Rumiñahui junto a sus familiares salen acompañados de su orquesta huaylishando, se dirigen a la casa de sus parientes y amigos, les invitan el chinguirito, en correspondencia el invitado prende un billete en el pecho del visitante, así continúan hasta el amanecer. Igualmente el capitán, recorre acompañado de familiares y amigos con su banda de músicos).

02 de Setiembre: 1ª TARDE TAURINA

Danzas de Ancash participan en el I encuentro nacional del de Folklore Surco 2009

El domingo 23 del presente, se desarrollará un pasacalle de danzas típicas de todas las regiones del país con punto de concentración en la Plaza de Armas de Santiago de Surco y posterior premiación a los elencos más destacados

primerapaginaperu.com Viernes, 21.08.2009

La Municipalidad de Santiago de Surco, con motivo de celebrarse el “Día Mundial del Folclore”, desarrollará el 22 y 23 de agosto el “I Encuentro Nacional de Folclore – Surco 2009”, el mismo que contará con un gran espectáculo, donde harán gala de sus cualidades artísticas 35 grupos del interior con lo mejor de su repertorio de música y danzas tradicionales.Sentimiento Huancavelica, Sonqo Llacta Perú, Gori Llanta Perú, Waira Perú, Kunanpacha, Wayna Andina, Kallpa Tisoq, Hijos del Sol, Kuscalla, Ayni Perú, Urincanchis, Llacta Kullaq Perú”, Hijos del Sol Huanta, Elenco de Danzas Pockras, Kactari Perú, Yawar Tusuy Perú, Todas las Razas, Herencias Peruanas, Misky Tusuy Perú, Jankunapaq Perú, Gallariy Wayra, Sangres Peruanas, Pasos y Costumbres del Perú, Goriwaynas, Apu Tusuy Wiracocha, Sangre Andina, Presencia Peruana, Ecos del Perú Profundo y Folklórica San Juan Bautista, son parte de las organizaciones que participarán en ambas actividades.

El domingo 23 del presente, se desarrollará un pasacalle de danzas típicas de todas las regiones del país con punto de concentración en la Plaza de Armas de Santiago de Surco y posterior premiación a los elencos más destacados. Participarán diversas delegaciones folclóricas del interior del país, oriundas de Puno, Cusco, Trujillo, Ica, Ancash, Huancayo, así como las de Lima Metropolitana, las cuales prometen deleitar al público con una variedad de danzas más representativas de sus respectivos pueblos.

El festejo se iniciará el sábado 22 a las 3:30 p.m. en el Complejo Deportivo Santiago Apóstol ubicado en la primera cuadra de la Av. Ayacucho, con la presentación de 35 grupos participantes que serán evaluados por un respetable jurado calificador el cual tendrá la difícil tarea de seleccionar a los elencos que sobresalgan en el despliegue, coordinación y vestuario, entre otros detalles.Asimismo, se viene preparando para esta ocasión, el debut del Elenco Municipal de Folclore de Santiago de Surco, que será el anfitrión del espectacular encuentro.

Finalmente, el evento se cerrará a la misma hora el domingo 23 con el pasacalle antes mencionado.Cabe señalar, que este espectáculo se desarrolla como parte de las celebraciones por el Día Mundial del Folclore que cada 22 de agosto se recuerda en todo el mundo y que la comuna surcana, en su afán de institucionalizar esta festividad, desea compartir con todos sus vecinos, como parte de su política cultural.

Un grande: Juan Rosales Alvarado

“Patriarca de la Música Ancashina”

ancashnoticias.com Publicado el 18/08/2009

El pasado 17 de agosto se conmemoró el primer año de la partida de uno de los cantautores más destacados de nuestra región, se trata de Juan Crisóstomo Rosales Alvarado, que nació el 27 de enero de 1932 en la ciudad de Huaraz. Por tal motivo se desarrollaron diversas actividades para homenajearlo, como por ejemplo, en los Viernes Culturales, organizado por la comuna huarasina, se dieron cita artistas de reconocida trayectoria a nivel nacional, quienes ofrecieron un espectacular concierto en el que interpretaron los éxitos que marcaron época en la historia musical de este baluarte de nuestra música, brindando un justo homenaje a un gran personaje que tuvo en su vida una excelente trayectoria que lo encumbró exitosamente a nivel mundial.

Juan Rosales Alvarado, denominado “Patriarca de la Música Ancashina”, es un artista de la talla de Pastorita Huaracina, Jilguero del Huascarán, Gorrión Andino, entre otros; por ello, los miembros del directorio de la Asociación Peruana de Autores y Compositores – APDAYC; entregaron un reconocimiento póstumo a los familiares, por haber sido en vida Cónsul Honorario de esta asociación.

Ancash Noticias conversó con su hijo, Luis Rosales Chávez, quien después de un año del sensible fallecimiento de su padre aun siente profundo dolor por su pérdida.

¿Qué recuerdos tiene de su padre?

Tengo recuerdos muy hermosos, primero que me dedicó su tiempo; supo orientarme en mi niñez, en mi juventud, supo enseñarme lo malo de la vida y ahora lo que soy es el ejemplo de él. Él me guió, fue un horizonte, fue mi maestro en la guitarra, gracias a él lo ejecuto obviamente sin haber estudiado en una escuela de música pero trato de seguir sus pasos, en la medida de su estilo trato de imitarlo y quien sabe en el futuro estaremos apoyando a la cultura ancashina.

¿Qué producciones de Juan Alvarado mantiene en mente?

Bueno la producción de mi padre es vasta, solo para mencionar algunas están: “Hay Noches”, “Río Santa”, “Conococha”, “Tu mamá tiene la culpa”, “Telar del Amor”, “Linda Recuayna”, “Mes de Marzo”, “Despachadora”, “Linda Huarasina, etc. Sus temas han quedado perennizados en el corazón de los amantes de la música folklórica, temas que perduran por su contenido popular.

Pero, Juan Rosales, ¿dejó producciones sin grabar?

Sí, tengo conocimiento que ha dejado canciones compuestas, que ha dejado canciones en el tintero, él estuvo a punto de grabar; ahora nos toca a nosotros hacerlo y sacar mayores composiciones en memoria de mi padre.

Como artista, ¿la población como debería de recordarlo?

Juan Rosales se ha ganado un sitial, me doy cuenta de que en toda casa en la discoteca musical está él y lo deben recordar precisamente por sus canciones, él no se esforzó mucho para darle sentido a las letras de sus canciones y sobre todo su melodía; esa melodía es bien querendona es bien pegajosa y eso hace de que la gente lo quiera. El pedido como hijo es de que no olviden sus canciones, en sus canciones estará su memoria, al poder tener un momento de esparcimiento pongan el huayno porque primero debe ser lo nuestro.

¿Qué decirle a las nuevas generaciones de artistas folclóricos?

Queda como misión para los artistas que cultivan este género musical el de renovar e innovar el huayno ancashino antes que se pierdan sus características. Debe concretarse en la recopilación de toda la producción de la música ancashina para las nuevas generaciones que sucumben a ritmos y bailes modernos alienantes con la consiguiente pérdida de la identidad regional.

Sonia Morales regresa al canto luego de "eternos" cuatro meses

La idea de una gira de despedida se le ocurrió cuando se enteró que tenía una displasia, una anormalidad a nivel celular que amenazaba a sus cuerdas vocales. Y entonces se retiró a Yungay.

• Lima, ago. 14 (ANDINA).- Fueron cuatro meses sin cantar y para “La Internacional Sonia Morales” fue una eternidad. Una pequeña muerte en vida. Hace año y medio, la cantante ancashina estuvo alistando su gira de despedida, una serie de presentaciones por todo el Perú para luego decir adiós a los escenarios. Pero le dio miedo, confiesa. Miedo de subir al entarimado y despedirse.
  Con su familia ya había decidido dedicarse exclusivamente a administrar su restaurante campestre “Sonia Morales”, que tiene en el óvalo Puente Piedra, en Lima norte.
  
  
  La idea de una gira de despedida se le ocurrió cuando se enteró que tenía una displasia, una anormalidad a nivel celular que amenazaba a sus cuerdas vocales. Y entonces se retiró a Yungay.

  Ya nueve años antes, cuando iniciaba su carrera en solitario, le detectaron el mismo problema. El médico le ha advertido que la displasia podría devenir en un cáncer.

  “Tenía el miedo de no volver a cantar”, contó ayer la cantante durante la presentación de Brindaré por ti (Propasa, 2009), su décima tercera producción musical.

  Pero Sonia se operó en marzo y ya ha superado el problema. “Me falta sólo cinco por ciento para estar totalmente recuperada”, dice, optimista. El primer escenario que presenció su retorno como un ave fénix fue la localidad de Quiruvilca, La Libertad. Dice que salió temblando, como primeriza en estas lides. Pero el público la ovacionó.

  Así, poco a poco, con la banda que la acompaña varios años, Sonia volvió a sus actividades. El 27 de julio ofreció un gran recital en Huaraz. Luego cumplió una gira pendiente por varias ciudades de Estados Unidos, donde fue ovacionada por la colonia peruana.

  El médico le ha dicho que en esta nueva etapa de su carrera debe cantar máximo una hora y media y luego descansar. Esa receta la tomará al pie de la letra. Lectora de La Biblia, Sonia dice en esta etapa difícil sólo se quedó con la familia y los amigos muy cercanos.

  La estrella del huaino con arpa en estos meses de ausencia, se enteró de la muerte de Alicia Delgado. “Me he quedado muy sorprendida nos hemos quedado sin Alicia, sin Rally y Abencia está en la cárcel”.

  Sobre las nuevas figuras del folclor del norte chico que tratan de surgir, dijo que el cariño del público es grande y siempre hay espacio para todos.

  Nuevos arreglos
  Una de las características de Sonia Morales a lo largo de los años ha sido su excelente calidad interpretativa en escena. La “reina de corazones” presenta en Brindaré por ti doce canciones nuevas.

  Algunas escritas exprofesamente para ella y, otras, versiones que hace de canciones conocidas. Se trata de un disco con una sonoridad distinta, donde hay una mayor presencia de sintetizadores, un sonido que lo emparenta con el huaino popular del sur andino. Para muestra el primer tema "No pensé" y "Brindaré por ti".

  El disco está más emparentado con el huaino-cumbia sureño, para ampliar la presencia de Sonia en el mercado del altiplano peruano y Bolivia, donde la presencia de los sintetizadores en arreglos es fuerte y el ritmo más acelerado, como sucede con el promocional “Coche de su madre” y “Chavela”, que tiene los quiebres de la música altiplánica.

  La voz de Sonia suena un poco más opaca y forzada, pero mantiene la vitalidad y el sentimiento de sus anteriores trabajos. El cambio de arreglos puede incomodar un tanto a sus seguidores, pero entendemos que son los caminos por donde se arriesga una artista. Lo que falta con Sonia es que aproveche su voz y aborde canciones con otra temática, más allá de las cervezas y los desamores.
  
  
  Datos
  _ Entre 1994 y 1996 formó parte de "Las Chicas Mañaneras", dirigido por "Chato" Grados.
  _ Seis discos de oro por las ventas de sus discos, cinco giras por Europa y cuatro por EE UU.
  _ Prepara para fines de octubre un concierto especial en Lima para celebrar sus 16 años de actividad artística.
  _ Acaba de renovar por un año contrato como imagen de una empresa telefónica y ha sido también llamada por una firma cervecera.
  
  
  DOP

La Voz del Jilguero

Artículo reproducido de LA REPÚBLICA del día domingo 2 de noviembre.

Por Raúl Mendoza

En una publicación de los años 60 se puede leer de Ernesto Sánchez Fajardo, El Jilguero del Huscarán: 'Cuando se presenta en los escenarios de los coliseos Dos de Mayo o el Nacional (ahora canta en el primero) todo el público aplaude y aún lanza alaridos de júbilo. El anunciador del Coliseo Dos de Mayo lo presenta: ‘Aquí está el gigante de la canción ancashina’. Y no es ningún gigante. Me honro con su amistad desde hace quince años. Es un muchacho delgado, de aspecto frágil, casi enfermizo. Cuando ha interpretado cinco o seis canciones y hace como que se va del escenario, el alarido del público se repite…'. El texto es parte de un estudio sobre la música popular y sus intérpretes, y lo firma José María Arguedas.

Ernesto Sánchez Fajardo, en efecto, se hizo estrella en los coliseos y de allí pasó a la radio y el disco para lograr el éxito masivo. Llegó a la capital con la ola de migrantes en los años 40 y se quedó para hacer oír su voz como cantante. Su hija, July Sánchez Fuentes, cuenta que hizo el camino desde su natal Bambas, Áncash, a Lima, en varios años. 'Se fue de su casa a los siete años. Se quedaba trabajando en los pueblos. Fue peón en las haciendas y ayudante en un montón de sitios'. Partió niño y llegó adolescente a la capital. Aquí trabajaba en los mercados y al final de la jornada cantaba huaynos de su tierra –o chuscadas– para engañar al corazón y a la nostalgia.

Más tarde dejó los mercados para vender cancioneros que promocionaba interpretando él mismo las canciones. 'El año 42 se vinculó con grupos folklóricos y ahí inició su carrera artística', dice su hija. Por entonces los coliseos eran lugares de reunión de gente provinciana y en ellos actuaban compañías artísticas de bailarines y cantantes. Él empezó como asistente de los consagrados y escaló uno a uno los peldaños de la fama: fue bailarín, hizo coros, cantó en grupo y llegó a solista. Esa historia de esfuerzo la comparten muchos artistas de la época. La compañía que lo acogió era dirigida por la soprano Luz Gálvez y fue ella quien lo bautizó el día del debut: Jilguero del Huascarán.

Luego vendrían las presentaciones y el camino a la consagración. Grabó sus primeros discos de 45 con otro cantante de su tierra, Jacinto Palacios, por iniciativa del escritor José María Arguedas, a fines de la década del 40. De entonces queda una anécdota: la grabación fue enviada a Argentina y los discos llegaron con las etiquetas cambiadas. La grabación del Jilguero fue atribuida a Palacios y viceversa. Sin embargo, su leyenda crecería –en vivo– en los coliseos. Arguedas lo iba a ver y lo admiraba: 'El Coliseo todo es dominado por la voz, por la intención ardiente, siempre ardiente y sincera con que la bellísima voz del Jilguero trae al ambiente, ya estremecido, la imagen del mundo cíclopeo pero no tan adusto, no tan bravío del Callejón de Huaylas…'.

Conciencia social

En la década del 50 El Jilguero del Huascarán llegó a la radio y al disco y, por fin, el éxito le mostró su mejor sonrisa. Por entonces los artistas andinos apenas arañaban la popularidad, pero el fenómeno crecía. A la par del Jilguero también empezaban a sonar de manera constante Jaime Guardia y la Lira Paucina, Pastorita Huaracina, Wara Wara, entre otros. El Jilguero del Huascarán fue el primer artista folklórico que grabó un long- play como solista y el primero en obtener un disco de oro en 1960 con el tema 'Marujita', acaso su canción más recordada. Sus canciones hablaban de amor, de desengaño, de desarraigo, de despecho, pero también de injusticia y de protesta contra la opresión.

'Él se diferenció de otros artistas porque muchos de sus temas tocaban lo social. Sus letras no tenían un nivel poético complejo, pero eran directas y cercanas a las aspiraciones de la población', explica su hija July. A contracorriente de artistas exitosos que dejan de lado su inquietud social, El Jilguero nunca hizo concesiones. Prueba de ello son muchas letras de canciones de la década del 60, cuando era más famoso que nunca. 'Señores burgomaestres, cuidado con claudicar / tantas promesas leales, cuidado con olvidar / dejen las compadrerías, esa injusticia social / líbrennos de las miserias y de tanta indignidad' dice en 'Señores alcaldes'. Otra más: 'Si revivieran Luis Pardo, el gran Alama y Atusparia / no habría tantos abusos con la clase proletaria / a las palabras del pobre nunca le dan las razones / aunque la razón les sobre, más pueden las opresiones'. Letra de 'Verdades que amargan'.

A fines de los años 60 tuvo un programa de radio, 'El Cantar de los Andes' y desde allí lideró una movilización por la creación de una universidad en Áncash, algo que se logró años después. Por esta época también se dedicó a organizar a los artistas. Fue fundador y secretario general del Sindicato de Artistas Folklóricos del Perú y presidente de la Federación Nacional Folklórica del Perú. 'Entre los años 60 y 70 él hizo mucha labor social. Llevaba ayuda a las cárceles, daba conciertos en provincias, tenía contacto con sindicatos y estudiantes', cuenta su hija July. Tenía arraigo entre la gente de a pie. Por eso no fue extraño que fuera elegido para la Asamblea Constituyente en 1979.

Fueron los últimos años en que se subió a los escenarios. July, investigadora en la Escuela Nacional de Folklore José María Arguedas, hoy lo recuerda ataviado con su sombrero, el poncho oscuro y las botas altas, a la manera de Luis Pardo, el bandolero ancashino. Ella tiene preparado un libro sobre la vida de su padre que se llamará 'El Canto de un Jilguero' y será publicado el próximo año. Ernesto Sánchez Fajardo, El Jilguero del Huascarán, murió en un accidente de tránsito en 1988, pero ese es un dato en su biografía. La resolución del INC que lo declara Personalidad Meritoria de la Cultura Peruana señala la esencia de su trayectoria: 'contribuyó decisivamente a la vigencia, fomento y transmisión de la música tradicional popular de la Región Áncash'. Este año hubiera cumplido 80 años.

Publicado en:

http://www.larepublica.com.pe/content/view/253341/

Marca prepara en grande las Fiestas Patronales de San Lorenzo

Quedan todos invitados a visitar Marca.

ancashnoticias.com Publicado el 4/08/2009

Por Fidel Soto Cubillas.-Marca, distrito de la provincia de Recuay, se prepara en grande para sus fiestas patronales en honor a San Lorenzo. La invitación ya se viene formulando a todos los marquinos residentes en todo el país y el extranjero y viene siendo rubricado por el alcalde y los funcionarios como: Zenón Cubillas, Sonia Padilla, Porfirio Flores, Andrea Castillo, Erland Romero, Nelly Minaya, Roque Toledo, Ana Bernedo, Erick Alejos y la capitana Rosa Chincha Vega.

En estos días se vienen preparando los famosos panes marquinos, y el viernes 7 de agosto será el Pishtaki de los ganados que serán servidos durante las fiestas; mientras el sábado se inicia el Waraki, así como la visita del inca y sus pallas.

El domingo 9 será la procesión de víspera; el lunes 10 de agosto el día central con procesión, misa, almuerzos de confraternidad, entrada de funcionarios, quema de castillos entre otras impresionantes actividades de gran portento popular. Al día siguiente se efectuará la gran tarde taurina.

Quedan todos invitados a visitar Marca.