Inauguran la Semana de las Culturas Andinas “Espejo 2010” en Lima

El programa semanal contempla el taller sobre iniciativas de la sociedad civil en la integración, una festiferia donde habrá danza, artesanías y juegos, entre otros, y un Encuentro Regional de Políticas Culturales.

  

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  achada de la Comunidad Andina, escenario de la Semana de las Culturas Andinas. Foto.ANDINA / Norman Córdova

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  Lima, feb. 21 (ANDINA)- La Semana de las Culturas Andinas “Espejo 2010” será inaugurada este lunes 22 con una agenda que comprende actividades artísticas y culturales, como el festival de Cine Andino, y el Seminario Internacional sobre Cultura y Ciudadanía.
  
  
  El acto se realizará a las 18:00 horas en la sede de la Secretaría General de la Comunidad Andina de Naciones (CAN), ubicado en la cuarta cuadra de la avenida Aramburú, en el distrito de San Isidro.
  El programa semanal contempla el taller sobre iniciativas de la sociedad civil en la integración, una festiferia donde habrá danza, artesanías y juegos, entre otros, y un Encuentro Regional de Políticas Culturales.
  Estas actividades congregarán en Lima a representantes de organizaciones e instituciones de la sociedad civil de los países de la Comunidad Andina de Naciones (CAN) y a personalidades del mundo cultural andino.
  Entre ellos se encuentra como Germán Rey, de la Universidad Javeriana de Colombia; George Yúdice, profesor de la Universidad de Miami; y directores de cineastas y productores de los países andinos.
  La Semana de las Culturas Andinas es convocada por la Secretaría General de la CAN y la Comisión Europea, en el marco del Proyecto de Cooperación CAN-UE Acción con la Sociedad Civil para la Integración Andina y cuenta con el apoyo de la Cooperación Francesa y de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.
  Las diversas actividades tienen también como organizadores a instituciones como Calandria, Corporación Nómadas, Cine Memoria, DESCO, FOVIDA y CNR.
  Todas las actividades se desarrollarán en la sede de la Secretaría General de la CAN, incluyendo el Festival Interandino de Cine que, además, se realizará en otros seis lugares más.
  El Festival Interandino de Cine, que se realizará del 23 al 26 de febrero, pretende visibilizar la producción cinematográfica de Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú, mediante la proyección de largometrajes y muestras de cine, y promover la reflexión a través de un taller regional donde se analizará la situación del cine andino y un encuentro de cineastas.
  En el marco de este mismo festival, se premiará a los ganadores del concurso de guiones de cortometrajes por la integración. Chile participará como país invitado.
  El Seminario Internacional: Cultura y Ciudadanía para la Integración Andina, previsto para los días 24, 25 y 26 de febrero, promoverá la reflexión y el debate académico-político entre líderes y representantes de organizaciones e instituciones de sociedad civil sobre temas diversos.
  El taller regional Iniciativas de la Sociedad Civil en la Integración, que se desarrollará el 23 y 24 de febrero, contará con la participación de los responsables de un fondo concursable y algunos invitados de concesión directa.
  El eje del taller será la identificación de los criterios y mecanismos para asegurar la sostenibilidad de los resultados del proyecto.
  La Festiferia: Somos Comunidad Andina ofrecerá a los visitantes, a lo largo de la semana, una exposición de artesanías, danza y otras expresiones de las culturas andina, además de una feria de los proyectos participantes.
  La Reunión Regional de Políticas Culturales, prevista para el 25 y 26 de febrero, congregará a viceministros de Cultura de los países de la CAN, quienes buscarán generar consensos y compromisos en el diseño de un Plan para el desarrollo de las Industrias Culturales en la región andina.
  (FIN) NDP / JCP

Pese a la lluvia entrada del Ño Carnavalón congregó a miles de espectadores

felicitaciones para cada uno de los barrios que mostraron mucho trabajo, al igual a las instituciones privadas

ancashnoticias.com Publicado el 15/02/2010

José Olaya obtuvo el primer lugar. Miles de personas acompañaron el último sábado el ingreso triunfal de Ño Carnavalón.  El recorrido por las calles duró más de tres horas con lluvia y todo incluido, hasta dar lectura de los bandos barriales.

Las comparsas hicieron su aparición en la Plaza de Armas.  Allí se ubicó el estrado oficial para calificar a los diversos barrios, y a lo largo del la Avenida Luzuriaga se apostaron los espectadores entre jóvenes, niños, adultos, turistas nacionales y extranjeros quienes desde tempranas horas esperaban ansiosos el ingreso triunfal del personaje más querido del carnaval.

Ayer domingo fue espectacular el trabajo de los barrios, cada uno de ellos mostraron lo mejor que pudieron hacer, un corso de carros alegóricos con sus respectivas reinas y demás participantes hicieron el deleite del espectador.

Sin embargo como en todo evento siempre hay quienes ganan los certámenes, en esta oportunidad fue el primer opuesto para la delegación del Jirón José Olaya, quienes mostraron su tradicional jirón en una perspectiva pintoresca  que resaltaba la hermosura de este jirón que fue el único que quedó en pie luego del terremoto del 70 y hoy en día en visitado por propios y extraños.

Segunda ubicación fue para el barrio de la Soledad y un merecido tercer lugar para el barrio de Nicrupampa, pero las felicitaciones para cada uno de los barrios que mostraron mucho trabajo, al igual a las instituciones privadas, principalmente a la delegación de la Universidad Privada “San Pedro”, quienes vienen participando año tras año de manera activa.    

El Carnaval Huaracino Es Único En El Perú

¡Digan si no tenemos motivos para sentirnos orgullosos de nuestro carnaval, el mejor carnaval del Perú!

Por: José Antonio Salazar Mejía

Querer comparar nuestro carnaval huaracino con el Cajamarca o el Ayacuchano, es una vana pretensión. Nuestro carnaval tiene elementos que lo hacen único. Demostrar al mundo sus particularidades es el camino para hacer comprender que el nuestro, es el mejor carnaval del Perú.

El carnaval huaracino es rural y citadino. En el campo se viven intensamente los carnavales con la fiesta de las cruces, una particularidad que sólo se da en Huaraz. En el campo tenemos dos tipos de cruces, las de “máchitu” y las “qawaq cruz”.

Las Cruces del Campo, cubiertas de “máchitu”, son cruces protectoras que se colocan en los cerros y que han reemplazado a los monolitos o huancas que veneraban nuestros ancestros. El domingo pasado, las Cruces del Campo, que previamente fueron vestidas y “veladas” en las comunidades, bajaron a la ciudad, a los templos de La Soledad y San Francisco, para revitalizarse, renovar su fuerza y poder, escuchar la Santa Misa de Cruces y ser bendecidas antes de retornar y ser colocadas en sus lugares determinados.

La otra cruz rural es la “qawaq cruz” o cruz viva. Que se halla en los campos, celosamente cuidada por las comunidades. Son cruces formadas por las ramas de un árbol de molle o capulí. Hay algunos àrboles cuyas ramas toman la forma de una cruz. Una vez identificadas son adornadas para el carnaval. Se las vela y adorna con una sábana que cuelga de sus brazos.

En la ciudad tenemos otros dos tipos de cruces, las Cruces Bordadas y los Calvarios. Ambas se encuentran ubicadas en los cuatro puntos cardinales. Las Cruces Bordadas están en el eje este-oeste; Calicanto y Pumacayán, Rataquenua y José Olaya. Los Calvarios en cambio se ubican en el eje norte-sur, a las salidas de la ciudad; y hoy en día los tenemos en Huarás en Prolongación Luzuriaga y en Patay.

Solamente en Huaraz se celebran a las cruces en tiempo de carnaval. Esta particularidad, que expresa el profundo sentimiento religioso de nuestros campesinos no la sabemos apreciar.

El carnaval, que es un tiempo de caos que dura cinco días, está personificado en el “Ño Carnavalón”, personaje que adopta diversos nombres en cada barrio, nombres quechuas a cual más exagerados que explicitan las aberraciones de este ser que personifica al caos. Sus bandos y su testamento permiten todas las licencias habidas y por haber. Se vitupera a las autoridades y a los principales del pueblo, cosa que normalmente no está permitido hacer. Ya no tenemos coplas en el carnaval, pero tenemos los bandos, particularidad única en el Perú.

Y si a esto añadimos los reinados, los pasacalles, los corsos, la gran participación de la juventud huaracina, y finalmente, los “huachihualitos”, que es otra expresión de nuestra idiosincrasia, tenemos un amplio panorama de actividades que se realizan en el carnaval huaracino, que no termina sino el jueves “qatuushé”, o “mutsaqí”, un día después del Miércoles de Ceniza, cuando todo Huaraz se concentra a los pies del Señor de la Soledad a pedirle perdón por los excesos cometidos en los días del carnaval; y Él, cual padre amoroso, baja de su altar por única vez al año en esta fecha, a perdonar a sus hijos huaracinos y así restablecer el orden que se había trastocado con el carnaval.

¡Digan si no tenemos motivos para sentirnos orgullosos de nuestro carnaval, el mejor carnaval del Perú!

Diversos pueblos del país inician celebraciones por carnavales

 Carnaval Huaracino. Fecha central, miércoles 10.  

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  Empezó el tradicional carnaval de Cajamarca, el cual se prolongará hasta el 27 de febrero. Foto: ANDINA / Eduard Lozano.

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  Lima, feb. 10 (ANDINA).- Febrero es sinónimo de carnavales y en el Perú su celebración convoca a miles. Es una de las tradiciones más arraigadas en los diversos pueblos del país. En la zona andina la fiesta tiene un carácter festivo donde el ritual de la yunsa, llamada cortamonte en la costa y umisha en la selva, es el acto principal.
  En la fiesta la alegría es desborde y en sus manifestaciones se entremezclan costumbres occidentales (el nombre carnaval tiene origen italiano) con rituales andinos. 
  Es una celebración mágica que involucra elementos naturales y sobrenaturales, lo religioso, lo cósmico y lo terrenal representada de diversas maneras. En sus coplas y canciones se expresan la variedad, picardía y erotismo.
  El carnaval es también la fiesta de la celebración de la cosecha y el agradecimiento a la Pachamama por los frutos que la tierra nos brinda. Abunda la comida y la bebida.
  El carnaval más representativo del país se celebra en Cajamarca. La fiesta es muy popular y en su desarrollo se presentan expresiones típicas donde participan instituciones, barrios, empresas y otros. La celebración dura aproximadamente un mes, pero los días centrales son ocho y empiezan la próxima semana.
  Como parte de las actividades de esta fiesta se ha programado el tradicional concurso de "Coplas" y Contrapunto, actividad auspiciada por la empresa Telefónica. La competencia, donde participan representantes de los diversos barrios de la ciudad, empieza hoy en la Plaza de Armas.
  La copla del carnaval es un cuarteto rimado que expresa diversos mensajes: amor, decepción, picardía, temas políticos, comunitarios, sátira, belleza, etc. mientras que el contrapunto es un intercambio de coplas, entre hombres y mujeres, en forma individual o en grupos.
  En sus días centrales, la ciudad luce más hermosa, el desfile de las comparsas es multicolor y se prolonga por varias horas. Todo el pueblo participa en ella.
  
  
  
  Ayacucho
  Falta solo unos días para que la alegría se desborde en Huamanga para celebrar la fiesta del carnaval. Como adelanto, ayer coloridas comparsas procedentes de zonas rurales desfilaron por las calles de esta ciudad mostrando sus costumbres.
  Al grito de "Chayraq, Chayraq", las comparsas anunciaron la llegada de los carnavales. El sonido de las quenas, charangos, guitarras y mandolinas predominó durante el desfile como un preludio a lo que sucederá en los próximos días.
  En el carnaval se interpretan huainos con versos irónicos que recogen el sentir de la comunidad con estrofas alusivas a las autoridades o personajes políticos, para el deleite del público. Los vecinos, por su parte, ofrecen botellas de licor a los danzantes, además de talco, harina, huevos con agua de anilina y arrayán.
  Las autoridades ayacuchanas calculan que unos 15 mil turistas asistirán a los tradicionales carnavales.
  En Huanta, Ayacucho, ya se vive la fiesta principal. Hace unos días cientos de pobladores participaron del tradicional Puchero, una comida tradicional que se prepara en estas fechas. Es un plato típico de la temporada y su consumo es obligado.
  Esta semana las comparsas, encabezadas por sus mayordomos, desfilan por las calles de la ciudad luciendo sus trajes típicos. A su paso, recolectan obsequios de los vecinos de los diversos barrios, que consiste en panes, variedad de frutas, dulces, globos, serpentinas, adornos, galletas, cintas de variados colores, caña de azúcar.
  
  
  
  Otras fiestas
  
  
  -Carnaval Huaracino. Fecha central, miércoles 10.
  -Carnaval Tarmeño. Fecha central, viernes 12.
  -Carnaval de Lamas. Fecha central, sábado 13.
  -Carnaval Marqueño (Jauja). Fecha central, miércoles 17.
  -Carnaval Abanquino. Fecha central, martes 23.
  -Carnaval Loretano. Fecha central, miércoles 24.
  -Carnaval en Jauja. Fecha central, jueves 19.

Andrea, la soberana de la Candelaria

CERTAMEN DE BELLEZA SE REALIZÓ LA NOCHE DEL JUEVES Y MADRUGADA DEL VIERNES EN EL COLISEO CUBIERTO EDUARDO RODRÍGUEZ PONCE DE LEÓN

 Correoperu.com.pe 06 de Febrero del 2010

PUNO | En medio de un ambiente festivo, de música, trajes típicos, danza, color y frenesí, la representante de la Poderosa y Espectacular Morenada Bellavista de Puno, Rossana Andrea Valdivia Leo (19), ayer en la madrugada fue proclamada por el jurado calificador como la nueva soberana de la Festividad de la Virgen María de la Candelaria 2010, sucediendo en el cargo a Diana Cabrera Quispe, la Señorita del Folclore 2009.

El certamen de belleza, desa-rrollado en las instalaciones del coliseo cubierto de Puno Eduardo Rodríguez Ponce de León, llamó la atención de los principales grupos de trajes de luces, al abarrotar casi en su totalidad las graderías del recinto.

"Me siento emocionada por haber sido elegida como la vocera oficial de los conjuntos y de la festividad", sostuvo a Correo una emocionada Andrea Valdivia, quien nació en Huaraz, Ancash, pero tiene ascendencia altiplánica por parte de sus progenitores.

El evento que se inició a partir de las 8 de la noche duró cerca de siete horas, al presentarse en el escenario diferentes grupos de danzas como los tinkus, caporales, diabladas y grupos de música latinoamericana y del momento (sobre los dos escenarios designados: el estrado y el piso).

Cabe precisar que al momento que desfilaban las 19 candidatas por la pasarela de madera, los espectadores apreciaban la grandeza, el color y la mística de cada traje autóctono oriundo de la zona, prendas de la más fina calidad de lana de alpaca y trajes de baile multicolores de cada conjunto, que demuestran el porqué Puno es considerado como la Capital Folclórica del Perú.

"Con la elección de la Señorita Folclore, oficialmente iniciamos con los festejos de la octava por la Mamita Candelaria; asimismo, el concurso de traje de luces en el estadio y el pasacalle serán este domingo y lunes", mencionó a Correo la presidenta de la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno, Yenhy Silva Quispe.

Las 19 agraciadas aspirantes al cetro tuvieron que enfrentar varias pruebas, entre ellas: demostrar su belleza, su encanto costumbrista, la gracia para la práctica de la cultura del altiplano y, finalmente, la inteligencia y conocimiento sobre la amplia mística que forma parte de Puno.

Las candidatas. Valeria Velásquez Ramos fue representante de Señoriales Reyes Morenos Barrio Mañazo; asimismo, participó Ángela Cossete Loza Meza, de la Asociacion Morenada Porteño; otra de las candidatas fue Lisbeth Raissa Zamalloa Núñez, reina del Tradicional Rey Moreno San Antonio.

Emy Nataly Catacora Mendoza fue la delegada de la Morenada Central Puno; por su parte, Mayra Carmen Cusipuma Frisancho fue la reina del Centro Cultural Andino de la ciudad de Juliaca. Lesly Patricia Flores Ruelas fue la candidata por Morenada Laykakota; al igual que Varinia Estela Armaza Nalvarte, de la Gran Morenada Salcedo.

En cuanto a las diabladas, Daneri Ana Quintanilla Velazco fue la candidata por la Diablada Confraternidad Victoria; Yésica Miranda Pacori fue la única representante de la Llamerada Club Juvenil Andino.

De la Asociación Cultural Caporales Huáscar, Mariela Nohemí Delgado del Campo fue su representante. Asimismo, de Asociación Folklórica Waca Waca Santa Rosa, Yaquelin Yusely Huancapaza Anahua fue su representante.

María Paola Vargas Neyra fue la digna candidata de la Asociación Cultural Caporales Centralistas Puno; Shirley Rosita Vilca Cari, representó a Conjunto Señorial Waca Waca barrio Porteño. Mary Keysi Atayupanqui Padillo participó por Confraternidad Cultural Wacas Puno; Rossana Andrea Valdivia de la Morenada Bellavista; y Jennyfer Yesenia Salas Velásquez de la Espectacular Diablada Bellavista.